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Beschreibung des Gemäldes von Wassili Perow „Ländliche religiöse Prozession zu Ostern“

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"Die ländliche Prozession zu Ostern" wurde 1861 von Wassili Grigoriewitsch Perow geschrieben. In dieser Zeit der Reformen und Transformationen, im Jahr der Abschaffung der Leibeigenschaft, suchte der Künstler durch eine realistische Handlung, um subtile Kritik an der modernen russischen Gesellschaft zu vermitteln. Er nahm sich die Freiheit, einige der Laster seiner Zeitgenossen auf dieser Leinwand freizulegen.

Als das Gemälde vor den Augen eines hochgeschätzten Publikums erschien, verursachte es den Gästen der Ausstellung einen tiefen Schock. Hier ist Religion mit dem Alltagsleben verflochten, unpiritualisiert und prosaisch. Die unangenehme Szene verursachte viele negative Bewertungen des Anteils des Autors, auch von den staatlichen Behörden. Die Gesellschaft forderte, das beschämende Bild aus dem Museum zu entfernen, und nur dank Pavel Tretyakov blieb es an seinem Platz.

Wir sehen die Abenddämmerung nach der Feier der Auferstehung Christi. Das Bild, das vor unseren Augen erscheint, hinterlässt keinen angenehmen Eindruck. Alle Charaktere der Leinwand sind, gelinde gesagt, nicht ganz nüchtern. Der Priester, der nüchtern und hungrig wurde, sah nach unten, sein Gesicht wurde rot, der Umhang wurde beiläufig über seine Kleidung geworfen. Er geht unsicher die Stufen einer russischen Holzhütte hinunter. Im Vordergrund steht eine Bäuerin in einem hellen Schal, der die Worte des Gebets zeichnet. Neben ihr steht ein alter Mann, in seinen Händen hält er eine Ikone, die er nicht einmal auf den Kopf gestellt hat. All diese lustige, hopfenreiche Prozession hält den Weg zur Kirche.

Es ist nicht ganz richtig, einen Spott über die Religion auf der Leinwand zu sehen. Der Autor versuchte, nicht den Spott des Glaubens zu vermitteln, sondern nur den "toten" Glauben der modernen Geistlichen und Menschen. Geistliche suchen nicht den Segen des Herrn. Sie zielen auf persönlichen Gewinn ab, der auf Kosten der Autorität des Volkes erzielt wird. Ihre Gewänder werden zu einer Art Deckung vor den Sünden des Brennens der Moral.





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